社会现象分析(各个国家的主要社会问题)
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2023-11-28
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1. 社会现象分析,各个国家的主要社会问题?
首先 是就业问题。
第二 能源以及环境。
第三 财政问题 包括税收 起征点 社会福利 教育基金 灾难预案 社会保险 医疗基金 已经财富的分配以及二次分配等等。
第三 资源规划以及人口规划 包括人口增长 移民控制 社会资源分配。
如果追溯历史就多了:
城市化:几乎所有的国家都要面对 很多发达国家以几百年时间进行城市化进程 我国要30年内完成。
意识形态和宗教信仰:在很多国家 宗教信仰和意识形态是一体化的。也有分别对待的 这样也可以看成两个问题。
立法及司法: 这一块我不懂 但立法权在谁手里很关键。
总之 社会是一个组织群体的所有矛盾和问题的综合载体 所有的问题都在这里反映出来。
每个国家都有社会问题和矛盾 并以不同形式进行解决。
我国现在对于社会矛盾的识别都办不到 可以说是非常落后 但这不是政府的过失 而是社会的责任 也就是社会中每一个人的责任。
2. 如何多角度分析社会现象带来的影响?
放炮的前途
社会现象往往表现为一种文化现象。要追溯起来都有很深远的历史渊原,随着社会的发展而发展,根深蒂固地走进人类的生活,成为人们释放情绪表达意向的形式。
就拿放炮来说,本来放炮作为一种文化传统,业已成为生活中婚庆和逢年过节表达兴奋,营造气氛的重要形式,它的存在有一定价值。它在中国人心目中占有一定分量的,不怪有的地方禁止放炮后,有人直呼,没有炮声的过年,都没年味了,话随有些咵张,奇马说明禁炮给人己经造成了一种缺失感。按常规说它的存在本来是自然的,也是合乎常理的。
但是,由于我国社会经济的高速发展,人们的居住环境和居住形式发生了很大变化,其特点就是集中,环保。它的好处就是易管理,节约,方便,安全。当人们进入二十一世继后,从整个世界看,环境保卫已经成为一个不容乎视的主题,摆在世界各国人民面前,与每个人的生命息息相关。所以保卫我们的生存环境一定是最重要的头等大事。
随着我国经济的高速发展,人们的生话水平有了质的飞跃,幸福的生活给人们带来无限的快乐和自豪。同时也摧生了一些人日益膨胀的虚荣,欲无止境的放纵和攀比玄富的心理。尤其在喜庆节日的节点上,表现得淋漓尽致,而尤在放炮上更表现得特别突出。有人结婚光放炮的开支就上干上万,炮花满地酒,黑烟似云飞。炮声震天响,人惊捂耳朵。可谓场面宏大,气派不凡。
现今的炮火制造商也紧紧迎合了现代人的心里要求,炮的体形也远比先前的大得多,有万字头的,五千响的,更厉害地雷墩子,开天墩子等等。一响冲天,震耳欲聋,威力不输于天雷,噪声直刺于脑门。
通观炮火之利弊,实乃啼笑皆非。近年来炮火事故频发,死伤屡见不鲜,火灾更是连发频频。环境造成污染,噪音有害身心。耗财费资不算,助长不良精神。
我们通过理性的比较,多视角的观察,深感饱火已经走到颠峰,它的意义远小于危害,所以有的城市作为禁止之列,我觉得这可能也是一个必然的结果。
社会上一切存在,都有一个法则,这就是适者存,不适者亡。按照这个逻辑,禁炮也是合乎规律的。
这么说放饱就要消声匿迹,消声匿迹不敢说,奇马不敢如此狂妄。物极必反。至少博物馆作为文化的鉴证物,还须保存。不要说还有为数不少人的眷眷情怀。据我估计放炮作为传统,在降低规莫的同时,可能在一定范围将继续存在。要不然仓颉为什么要造这个字。
3. 什么是社会问题?
社会问题作为政策客体,是指实际条件与应有条件之间的偏差,或者是实际状态与社会期望状态之间的差距。
政策问题:少数能被政府摆上议事日程并加以处理的涉及社会上相当部分人或影响较大的社会问题。 区别:只有一部分社会问题能够进入政策议程,转化成为政策问题。一个社会问题上升为政策问题,主要取决于以下几个方面:
第一问题本身。
社会问题分为多种,站在不同的角度可以划为不同的种类。问题的性质、破坏力、将来的发展趋势、影响范围等等都影响其是否能够上升为政策问题。
第二其他的社会问题。
在一定的时期里,不会将所有的社会问题都上升为政策问题,要在其中进行权衡比较,分出轻重缓急。
第三社会问题的利益相关者之间的互动关系,如政府、公民、学者、大众媒体、利益集团等。社会问题上升为政策的问题,也就是一个利益再分配的过程,因此各利益主体都要利用自己的力量来试图影响政策,以维护自己的利益。
第四国家的政治体制和行政体制。
比如三权分立制与议行合一制在政策形成上肯定是不同的。
4. 目前中国有什么社会问题最值得解决?
目前中国的社会问题第一个是看病难,专家太少看大病得上北京、天津排号,应该加大力度培养好医生好专家,每个省都应设有一个好医院,和北京的肿瘤医院:专家相媲美,免去了中国百姓看病难的问题,得了大病都去北京,天津特别拥挤,挂号难,看病难,住的地方更难,这就是中国目前第一大社会难题。第二就是猪肉贵的问题,看着条件很好的家庭都吃不起猪肉了。现在水平都提高了怎么连肉还吃不上了呢?现在买猪肉都成为一种奢侈品了,现在可羡慕买猪肉的人了,国家应该想个好办法在这方面加大养猪力度,或者进口,让猪肉的价钱降下来,让中国的老百姓都能吃上肉。干体力活真的需要这方面的营养,第三个就是老师往群里发作业,学生借着看作业的机会玩手机,久而久之成了手机瘾的孩子
5. 市社会经济调查队是干什么的?
1组织开展城镇居民收支调查,城市社会经济调查,城乡物价调查,城市经济规模调查;
2、组织开展工业品出厂价格调查及原材料价格指数、建筑业价格指数调查,开展城市社会经济预测,市场需求预测,物价变动预测,居民收入预测等,提供城市社会经济信息和城市社会经济资询服务。
3、组织开展河北省城调队、沧州市城调队布置的各种临时性调查。
4、检查和评估统计数据质量;开展统计分析;组织指导有关统计业务基础建设工作。
扩展资料:
社会经济调查队主要职能是:
按照国家统计局的部署,搞好城调系统的组织建设、思想建设和业务建设,全面承担和统一组织领导全国城市社会经济统计调查工作;
组织实施城镇住户调查、价格调查和城市社会经济基本情况调查等方案;
准确、及时、系统地搜集、整理和编印城市社会经济统计调查资料;
对城市社会经济发展进行综合评价,开展对城市社会经济重大问题的分析研究和焦点问题的快速调查;
为各级党政领导和社会公众提供统计调查资料和信息;
领导和管理全国城调系统的工作,负责全系统的业务培训和组织指导工作;
承接各种有关城市社会经济方面的委托调查和课题研究任务。
6. 未来社会人们面临的最大的危机是什么?
在回复《目前我们面临的危机是什么?( https://wukong.toutiao.com/answer/7004040727504814349/ )》的最后提到,关于不平等这个话题,相比米兰诺维奇的《全球不平等逸史》和沙伊德尔的《不平等社会》,戴蒙德对这个问题的看法就比较肤浅。
他说全球化导致了不平等的加剧,这个是对的。但是他又说,全球化之后,穷国知道了富国的生活后变得愤怒,所以滋生了恐怖主义。这个说法就比较扯了。阿Q生赵老爷的气,是因为他知道了赵老爷有小老婆有宁式大床么?并不是啊!阿Q生气是因为他挨了赵老爷的耳光嘛!
相比之下,早在 9·11发生之前,亨廷顿就预言了基督教文明与伊斯兰文明的冲突。所以还是亨廷顿要靠谱得多。
总的说来,戴蒙德的这本《剧变》,在方法论上我就不接受。首先,个人危机与国家危机有没有相通的逻辑,这个是可疑的。其次,搞12个因子,什么都能解释,但是因果关系却被模糊了,等于什么都没解释。
就再借用顾衡在得到上对《剧变》的系列解读8《我们面临的真正危机是什么?》继续谈。
另外,戴蒙德在80多岁的高龄,对他深爱的世界提出了四个警告。这四个警告中,只有核武器扩散这个我是接受的,另外三个却并没有切中肯綮。
真正的危机
戴蒙德分析的七个国家的危机,原因各式各样,结局也大相径庭。但是本质上却是在回答一个问题:谁,以什么方式进行统治。
从这个角度出发,人类社会在最近200年来最重要的剧变、最严重的危机,如果要挑出三个的话,我会挑这么三个:1848年率先在法国出现的普选权,1971年布雷顿森林协议的垮台,以及互联网的兴起。
第一是普选权。
人类进入农业文明的6000年以来,一直是一人之治或少数人之治的专制。人类给了少数精英太多的时间,太多的机会和太多的信任,但是得到的回报却只是被奴役、被压迫,和被伤害。民主政体是唯一能够给全体国民以尊严和公平的政治体制,这是没有问题的。
但是,按照亚里士多德的定义,民主制只是多数人之治。多数人之治等于普选吗?并不是!普选权这个概念不过是基督教关于末日审判时人人平等的逻辑延伸。但是,从这个神学的、关于来世的观念出发,去设计现世的政治制度,却出了大问题。因为普选权导致了权利与义务的脱离。
就像弗里德曼所说的,十个人中的八个人投票决定最富的那个人把钱给最穷的人,紧接着就是九个人投票,让这个人把钱给他们。让人震惊的不是抢劫,而是现在大家都认为这样的抢劫是对的,是天经地义的。
哈耶克说,累进税是所有收税方式中最坏的。这不仅是因为它扭曲了经济,更重要的是,它使人类陷入普遍的道德堕落。而这种对富人的抢劫,根子上就来自于一人一票的普选制。
如果这个世界上真的存在什么不言自明的真理的话,那就是,投票权必须与交税联系在一起,责任与义务必须联系在一起。
而第二个危机,1971年布雷顿森林协议的垮台,标志着人类社会进入了法币时代。货币仅以政府信用作为背书。那么,每一个政府的信用都可靠吗?当然不是!
从1971年到今天,时间还不到50年,不再遵守协议的各个西方国家发了成百上千倍的法币,极大地破坏了价格体系,也扭曲了债务和债权关系。今天,穷人的省吃俭用完全失去了意义,只能交出选票,换取福利,并眼睁睁看着富人把资产的壁垒树得越来越高,让穷人无法实现阶层的迁越。这才是今天西方民主制度越来越走向极化的根本原因。
古罗马共和国的末期,贫民涌入罗马城,向元老们交选票,换取免费的面包和角斗比赛门票。今天西方的民主制,也不过就是这个东西。
通过调节货币供应量来影响经济,哈耶克正确地将之定义为现代巫术。今天的一块钱,等于明天的一块二,等于后天的七毛五,货币作为财富的计数单位和价值储存,竟然没个准称。说这个搞法有利于经济发展,打死我我都不信(思进注:这是顾衡的观点,我不敢苟同)。
而关于互联网的弊端,之前我们也说过挺多的了。我再以声称不作恶的谷歌再举个例子。在这次美国大选期间,如果你输入Trump just lost this election,谷歌的中文翻译是“特朗普刚刚输掉了这次选举”。可是如果你只是把Trump替换成Biden,句子的其他部分都不变呢?翻译却变成了“拜登刚刚赢得大选”。
在印刷机文明的500年间,人类还没见识过这种尺度的无耻。然而最让人触目惊心的是,在互联网时代大家却见怪不怪习以为常了。
划重点,1)戴蒙德分析当下人类面临的危机,除核武器的危险是绝对存在的之外,其他三个问题——气候变暖、化石燃料枯竭和不平等问题,都不是关键问题。 2)真正的危机有三:1848年率先在法国出现的普选权,造成权利和责任的不对等;1971年布雷顿森林协议的垮台,政府滥发纸币;以及互联网的兴起。
最后,再顺便打个小广告,“陈思进财经漫画”系列第一部《漫画生活中的财经》新鲜出炉、第二部《漫画生活中的金融》即将出版,谢谢关注!
你对这个问题有什么更好的意见吗?欢迎在下方留言讨论!
7. 造成人类社会犯罪的根本原因是什么?
一、文化修养差,法盲。
二、思想狭隘,情绪极端化,缺少理智。
三、极度自私,贪欲膨胀。
四、兽性使然,视他人生命为草芥,还自作聪明以为人不知鬼不觉,
作䅁后还心安理得,这种衣冠禽兽是社会的最大隐患!还不能提前
预知,希望政府司法机关加强这方面的宣传和预防工作。
……
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1. 社会现象分析,各个国家的主要社会问题?
首先 是就业问题。
第二 能源以及环境。
第三 财政问题 包括税收 起征点 社会福利 教育基金 灾难预案 社会保险 医疗基金 已经财富的分配以及二次分配等等。
第三 资源规划以及人口规划 包括人口增长 移民控制 社会资源分配。
如果追溯历史就多了:
城市化:几乎所有的国家都要面对 很多发达国家以几百年时间进行城市化进程 我国要30年内完成。
意识形态和宗教信仰:在很多国家 宗教信仰和意识形态是一体化的。也有分别对待的 这样也可以看成两个问题。
立法及司法: 这一块我不懂 但立法权在谁手里很关键。
总之 社会是一个组织群体的所有矛盾和问题的综合载体 所有的问题都在这里反映出来。
每个国家都有社会问题和矛盾 并以不同形式进行解决。
我国现在对于社会矛盾的识别都办不到 可以说是非常落后 但这不是政府的过失 而是社会的责任 也就是社会中每一个人的责任。
2. 如何多角度分析社会现象带来的影响?
放炮的前途
社会现象往往表现为一种文化现象。要追溯起来都有很深远的历史渊原,随着社会的发展而发展,根深蒂固地走进人类的生活,成为人们释放情绪表达意向的形式。
就拿放炮来说,本来放炮作为一种文化传统,业已成为生活中婚庆和逢年过节表达兴奋,营造气氛的重要形式,它的存在有一定价值。它在中国人心目中占有一定分量的,不怪有的地方禁止放炮后,有人直呼,没有炮声的过年,都没年味了,话随有些咵张,奇马说明禁炮给人己经造成了一种缺失感。按常规说它的存在本来是自然的,也是合乎常理的。
但是,由于我国社会经济的高速发展,人们的居住环境和居住形式发生了很大变化,其特点就是集中,环保。它的好处就是易管理,节约,方便,安全。当人们进入二十一世继后,从整个世界看,环境保卫已经成为一个不容乎视的主题,摆在世界各国人民面前,与每个人的生命息息相关。所以保卫我们的生存环境一定是最重要的头等大事。
随着我国经济的高速发展,人们的生话水平有了质的飞跃,幸福的生活给人们带来无限的快乐和自豪。同时也摧生了一些人日益膨胀的虚荣,欲无止境的放纵和攀比玄富的心理。尤其在喜庆节日的节点上,表现得淋漓尽致,而尤在放炮上更表现得特别突出。有人结婚光放炮的开支就上干上万,炮花满地酒,黑烟似云飞。炮声震天响,人惊捂耳朵。可谓场面宏大,气派不凡。
现今的炮火制造商也紧紧迎合了现代人的心里要求,炮的体形也远比先前的大得多,有万字头的,五千响的,更厉害地雷墩子,开天墩子等等。一响冲天,震耳欲聋,威力不输于天雷,噪声直刺于脑门。
通观炮火之利弊,实乃啼笑皆非。近年来炮火事故频发,死伤屡见不鲜,火灾更是连发频频。环境造成污染,噪音有害身心。耗财费资不算,助长不良精神。
我们通过理性的比较,多视角的观察,深感饱火已经走到颠峰,它的意义远小于危害,所以有的城市作为禁止之列,我觉得这可能也是一个必然的结果。
社会上一切存在,都有一个法则,这就是适者存,不适者亡。按照这个逻辑,禁炮也是合乎规律的。
这么说放饱就要消声匿迹,消声匿迹不敢说,奇马不敢如此狂妄。物极必反。至少博物馆作为文化的鉴证物,还须保存。不要说还有为数不少人的眷眷情怀。据我估计放炮作为传统,在降低规莫的同时,可能在一定范围将继续存在。要不然仓颉为什么要造这个字。
3. 什么是社会问题?
社会问题作为政策客体,是指实际条件与应有条件之间的偏差,或者是实际状态与社会期望状态之间的差距。
政策问题:少数能被政府摆上议事日程并加以处理的涉及社会上相当部分人或影响较大的社会问题。 区别:只有一部分社会问题能够进入政策议程,转化成为政策问题。一个社会问题上升为政策问题,主要取决于以下几个方面:
第一问题本身。
社会问题分为多种,站在不同的角度可以划为不同的种类。问题的性质、破坏力、将来的发展趋势、影响范围等等都影响其是否能够上升为政策问题。
第二其他的社会问题。
在一定的时期里,不会将所有的社会问题都上升为政策问题,要在其中进行权衡比较,分出轻重缓急。
第三社会问题的利益相关者之间的互动关系,如政府、公民、学者、大众媒体、利益集团等。社会问题上升为政策的问题,也就是一个利益再分配的过程,因此各利益主体都要利用自己的力量来试图影响政策,以维护自己的利益。
第四国家的政治体制和行政体制。
比如三权分立制与议行合一制在政策形成上肯定是不同的。
4. 目前中国有什么社会问题最值得解决?
目前中国的社会问题第一个是看病难,专家太少看大病得上北京、天津排号,应该加大力度培养好医生好专家,每个省都应设有一个好医院,和北京的肿瘤医院:专家相媲美,免去了中国百姓看病难的问题,得了大病都去北京,天津特别拥挤,挂号难,看病难,住的地方更难,这就是中国目前第一大社会难题。第二就是猪肉贵的问题,看着条件很好的家庭都吃不起猪肉了。现在水平都提高了怎么连肉还吃不上了呢?现在买猪肉都成为一种奢侈品了,现在可羡慕买猪肉的人了,国家应该想个好办法在这方面加大养猪力度,或者进口,让猪肉的价钱降下来,让中国的老百姓都能吃上肉。干体力活真的需要这方面的营养,第三个就是老师往群里发作业,学生借着看作业的机会玩手机,久而久之成了手机瘾的孩子
5. 市社会经济调查队是干什么的?
1组织开展城镇居民收支调查,城市社会经济调查,城乡物价调查,城市经济规模调查;
2、组织开展工业品出厂价格调查及原材料价格指数、建筑业价格指数调查,开展城市社会经济预测,市场需求预测,物价变动预测,居民收入预测等,提供城市社会经济信息和城市社会经济资询服务。
3、组织开展河北省城调队、沧州市城调队布置的各种临时性调查。
4、检查和评估统计数据质量;开展统计分析;组织指导有关统计业务基础建设工作。
扩展资料:
社会经济调查队主要职能是:
按照国家统计局的部署,搞好城调系统的组织建设、思想建设和业务建设,全面承担和统一组织领导全国城市社会经济统计调查工作;
组织实施城镇住户调查、价格调查和城市社会经济基本情况调查等方案;
准确、及时、系统地搜集、整理和编印城市社会经济统计调查资料;
对城市社会经济发展进行综合评价,开展对城市社会经济重大问题的分析研究和焦点问题的快速调查;
为各级党政领导和社会公众提供统计调查资料和信息;
领导和管理全国城调系统的工作,负责全系统的业务培训和组织指导工作;
承接各种有关城市社会经济方面的委托调查和课题研究任务。
6. 未来社会人们面临的最大的危机是什么?
在回复《目前我们面临的危机是什么?( https://wukong.toutiao.com/answer/7004040727504814349/ )》的最后提到,关于不平等这个话题,相比米兰诺维奇的《全球不平等逸史》和沙伊德尔的《不平等社会》,戴蒙德对这个问题的看法就比较肤浅。
他说全球化导致了不平等的加剧,这个是对的。但是他又说,全球化之后,穷国知道了富国的生活后变得愤怒,所以滋生了恐怖主义。这个说法就比较扯了。阿Q生赵老爷的气,是因为他知道了赵老爷有小老婆有宁式大床么?并不是啊!阿Q生气是因为他挨了赵老爷的耳光嘛!
相比之下,早在 9·11发生之前,亨廷顿就预言了基督教文明与伊斯兰文明的冲突。所以还是亨廷顿要靠谱得多。
总的说来,戴蒙德的这本《剧变》,在方法论上我就不接受。首先,个人危机与国家危机有没有相通的逻辑,这个是可疑的。其次,搞12个因子,什么都能解释,但是因果关系却被模糊了,等于什么都没解释。
就再借用顾衡在得到上对《剧变》的系列解读8《我们面临的真正危机是什么?》继续谈。
另外,戴蒙德在80多岁的高龄,对他深爱的世界提出了四个警告。这四个警告中,只有核武器扩散这个我是接受的,另外三个却并没有切中肯綮。
真正的危机
戴蒙德分析的七个国家的危机,原因各式各样,结局也大相径庭。但是本质上却是在回答一个问题:谁,以什么方式进行统治。
从这个角度出发,人类社会在最近200年来最重要的剧变、最严重的危机,如果要挑出三个的话,我会挑这么三个:1848年率先在法国出现的普选权,1971年布雷顿森林协议的垮台,以及互联网的兴起。
第一是普选权。
人类进入农业文明的6000年以来,一直是一人之治或少数人之治的专制。人类给了少数精英太多的时间,太多的机会和太多的信任,但是得到的回报却只是被奴役、被压迫,和被伤害。民主政体是唯一能够给全体国民以尊严和公平的政治体制,这是没有问题的。
但是,按照亚里士多德的定义,民主制只是多数人之治。多数人之治等于普选吗?并不是!普选权这个概念不过是基督教关于末日审判时人人平等的逻辑延伸。但是,从这个神学的、关于来世的观念出发,去设计现世的政治制度,却出了大问题。因为普选权导致了权利与义务的脱离。
就像弗里德曼所说的,十个人中的八个人投票决定最富的那个人把钱给最穷的人,紧接着就是九个人投票,让这个人把钱给他们。让人震惊的不是抢劫,而是现在大家都认为这样的抢劫是对的,是天经地义的。
哈耶克说,累进税是所有收税方式中最坏的。这不仅是因为它扭曲了经济,更重要的是,它使人类陷入普遍的道德堕落。而这种对富人的抢劫,根子上就来自于一人一票的普选制。
如果这个世界上真的存在什么不言自明的真理的话,那就是,投票权必须与交税联系在一起,责任与义务必须联系在一起。
而第二个危机,1971年布雷顿森林协议的垮台,标志着人类社会进入了法币时代。货币仅以政府信用作为背书。那么,每一个政府的信用都可靠吗?当然不是!
从1971年到今天,时间还不到50年,不再遵守协议的各个西方国家发了成百上千倍的法币,极大地破坏了价格体系,也扭曲了债务和债权关系。今天,穷人的省吃俭用完全失去了意义,只能交出选票,换取福利,并眼睁睁看着富人把资产的壁垒树得越来越高,让穷人无法实现阶层的迁越。这才是今天西方民主制度越来越走向极化的根本原因。
古罗马共和国的末期,贫民涌入罗马城,向元老们交选票,换取免费的面包和角斗比赛门票。今天西方的民主制,也不过就是这个东西。
通过调节货币供应量来影响经济,哈耶克正确地将之定义为现代巫术。今天的一块钱,等于明天的一块二,等于后天的七毛五,货币作为财富的计数单位和价值储存,竟然没个准称。说这个搞法有利于经济发展,打死我我都不信(思进注:这是顾衡的观点,我不敢苟同)。
而关于互联网的弊端,之前我们也说过挺多的了。我再以声称不作恶的谷歌再举个例子。在这次美国大选期间,如果你输入Trump just lost this election,谷歌的中文翻译是“特朗普刚刚输掉了这次选举”。可是如果你只是把Trump替换成Biden,句子的其他部分都不变呢?翻译却变成了“拜登刚刚赢得大选”。
在印刷机文明的500年间,人类还没见识过这种尺度的无耻。然而最让人触目惊心的是,在互联网时代大家却见怪不怪习以为常了。
划重点,1)戴蒙德分析当下人类面临的危机,除核武器的危险是绝对存在的之外,其他三个问题——气候变暖、化石燃料枯竭和不平等问题,都不是关键问题。 2)真正的危机有三:1848年率先在法国出现的普选权,造成权利和责任的不对等;1971年布雷顿森林协议的垮台,政府滥发纸币;以及互联网的兴起。
最后,再顺便打个小广告,“陈思进财经漫画”系列第一部《漫画生活中的财经》新鲜出炉、第二部《漫画生活中的金融》即将出版,谢谢关注!
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7. 造成人类社会犯罪的根本原因是什么?
一、文化修养差,法盲。
二、思想狭隘,情绪极端化,缺少理智。
三、极度自私,贪欲膨胀。
四、兽性使然,视他人生命为草芥,还自作聪明以为人不知鬼不觉,
作䅁后还心安理得,这种衣冠禽兽是社会的最大隐患!还不能提前
预知,希望政府司法机关加强这方面的宣传和预防工作。
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